Sunday, July 30, 2006

JOSE MARIA ARGUEDAS

A 37 AÑ OS DE LA MUERTE DE ARGUEDAS
JOSÉ MARÍA ARGUEDAS (1911-1969)


El 2 de diciembre de 1969 falleció en Lima nuestro gran escritor nacional José María Arguedas, con quien la ciudad de Chimbote tiene una deuda imperecedera pues escogió este lugar para dejarnos su testamento literario, ideológico y personal que es la novela "El zorro de arriba y el zorro de abajo". Es ocasión para irnos preparando a fin de resaltar su inmortal obra, el 2 de diciembre de este año, que se cumple 37 años de su fallecimiento. Aquí les alcanzamos un artículo sobre su vida y obra escrita por Domingo Martínez Castilla.
BIOGRAFIALa sierra de Apurímac, en el corazón del Perú, es uno de los lugares más accidentados que se pueda imaginar. Profundas y cálidas quebradas, desde donde gritan, graves, las voces de los ríos, se alternan con breves punas, donde hiela cada noche. En las laderas apuradas que van de las unas a las otras, el paisaje serrano está regado por cientos de pequeños pueblos de agricultores. Pueblo grande, Andahuaylas es una pequeña ciudad hermosa, donde el 18 de enero de 1911 nació José María Arguedas Altamirano, hijo de un abogado cusqueño y una hacendada andahuaylina. Muerta la madre cuando José María tenía sólo tres años, éste se crió básicamente entre los indígenas quechuahablantes de la servidumbre, sea en la ciudad o en el campo, y luego entre los campesinos también indígenas que le enseñaron el amor a la tierra y al paisaje. Bilingüe desde siempre, la multiculturalidad peruana nunca lo dejaría, y él trataría de asumirla y cultivarla durante toda su vida.Cursó primero la escuela secundaria en la ciudad de Ica, en la desértica costa peruana, y luego en la ciudad de Huancayo, donde empieza a escribir colaborando en una revista estudiantil. A los veinte años ingresa a la Universidad de San Marcos, en Lima, donde estudia la especialidad de Letras y continúa escribiendo para revistas universitarias. En 1937 es detenido por participar en protestas estudiantiles y pasa en prisión casi un año. En 1939 se casa con Celia Bustamante, promotora de las artes populares y de la vida cultural, quien, con su hermana Alicia, servía de anfitriona de la Peña Cultural Pancho Fierro. Arguedas se muda con Celia Bustamante a Sicuani, en la sierra cusqueña, para trabajar como profesor de la escuela secundaria, donde, con sus alumnos, lleva a cabo un trabajo de recopilación del folclor. Al regresar a Lima, continúa enseñando en escuelas secundarias, siempre interesado en los problemas de multiculturalidad. En 1947, el Ministerio de Educación le dio trabajo como Conservador Nacional del Folklore, desde donde lleva a cabo importantes iniciativas orientadas a estudiar la cultura popular en todo el país.En 1958, con el apoyo de la UNESCO, viaja a España para hacer el trabajo de campo de su tesis sanmarquina, donde por seis meses estudia comunidades de la provincia de Zamora.En 1962 entra a trabajar en la Universidad Agraria La Molina. En 1963 es nombrado director de la Casa de la Cultura del Perú, puesto que ejerce por un año, hasta que renuncia por discrepancias con política cultural del gobierno. Entre 1964 y 1966 es director del Museo Nacional de Historia, último cargo público que desempeña. Desencantado por los efectos de la política cultural, intenta suicidarse por primera vez en abril de 1966. En 1965 se divorcia de Celia Bustamante, e inicia su relación con Sybila Arrendondo, a quien conoció en Chile y con quien se casó en 1967.El viernes 28 de noviembre de 1969, en su pequeña oficina de La Molina, se dispara en la cabeza y muere cuatro días después, el martes 2 de diciembre. Su testamento literario e ideológico está en El zorro de arriba y el zorro de abajo, su último libro.OBRASLa siguiente es una lista, incompleta y probablemente con algunos errores, de las primeras ediciones de los libros escritos por José María Arguedas. Póstumamente, han visto la luz varios otros libros con escritos suyos.Agua. Los escoleros. Warma kuyay (Cuentos, Compañía de impresiones y publicidad, Lima, 1935)Yawar Fiesta (Novela, Compañía de impresiones y publicidad, Lima, 1941)Diamantes y pedernales. Agua (Cuentos, Juan Mejía Baca y P.L. Villanueva, editores, Lima, 1954)Los ríos profundos (Novela, Losada, Buenos Aires, 1958)El Sexto (Novela, Juan Mejía Baca, Lima, 1961)Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador Túpac Amaru. Himno-canción. (Poesía, Ediciones Salqantay, Lima, 1962)La agonía de Rasu Ñiti (Cuento, Taller Gráfico Ícaro, Lima, 1962)Todas las sangres (Novela, Losada, Buenos Aires, 1964)El sueño del pongo (Cuento, Ediciones Salqantay, Lima, 1965)Oda al jet (Poesía, Ediciones de la Rama Florida, Lima, 1966)Algunas observaciones sobre el niño indio actual y los factores que modelan su conducta (Estudio, Consejo Nacional de Menores, Lima, 1966)Notas sobre la cultura latinoamericana, (Ensayos, con Francisco Miró Quesada y Fernando de Szyszlo, Taller Industrial Gráfica, Lima, 1966)Amor mundo y todos los cuentos (Cuentos, Francisco Moncloa, editores, Lima, 1967)Las comunidades de España y del Perú (Monografía, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1968)Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam, (Poesía, Federación de Estudiantes de la Universidad Agraria, La Molina, 1969)El zorro de arriba y el zorro de abajo (Novela, Losada, Buenos Aires, 1971)Katatay y otros poemas. Huc jayllikunapas (Poesía, publicado póstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas, Instituto Nacional de Cultura, Lima, 1972)Obras completas (Sybila Arredondo de Arguedas, compiladora. Editorial Horizonte, Lima, 1983) en cinco volúmenes.
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INSTITUTO DEL LIBRO Y LA LECTURA DEL PERÚ

INSTITUTO DEL LIBRO Y LA LECTURA DEL PERÚ

SALUDO Y HOMENAJE A LA APLIJ


25 AÑOS DE SOÑARY ACTUAR FORJANDOUN MUNDO MEJOR

25 ENCUENTRO Y BODAS DE PLATADE LA ASOCIACIÓN PERUANADE LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL

2 al 5 de agosto. Escuela de PostgradoUniversidad Nacional de Educación La CantutaInformes: 263-6659, 791-5529, 453-3517 Y 346-0658

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EL DESGRANAR DE LAS ESPIGASY EL PAN SOBRE LA MESA

Danilo Sánchez Lihón
"Es tiempo de mirarel día venidero"Washington Delgado

1. Sin fallar una sola vez


Desde el Primer Encuentro Nacional de Escritores de Literatura Infantil, realizado entre el 28 y 29 de octubre del año 1982 en Lima, se han sucedido 25 encuentros nacionales continuos, sin fallar uno solo, organizados esforzadamente en diversas ciudades del interior del país.
Son muy pocas las instituciones culturales en nuestros países que hayan mantenido durante 25 años un certamen anual de gran magnitud y sin fallar una sola vez; considerando además que muchos de estos certámenes fueron en zonas difíciles y riesgosas y con una asistencia en algunos casos de más de 2,000 participantes llegados de otras ciudades, como ocurrió en Huancavelica el año 1996.
A lo anterior se agrega que estas y otras actividades de la APLIJ se hacen sin recibir financiamiento alguno ni del Estado ni de ningún Organismo No Gubernamental, ni de empresas ni de entidades privadas. Se hace con el aporte de cada militante que asiste, de cada miembro de la institución que colabora con su óvulo, además de aportar su trabajo y contribuir con su sacrificio asumiendo tareas de organización que demandan animoso y denodado esfuerzo. Lo meritorio es el fervor que se pone de manifiesto, así como la adhesión a los ideales puestos en la forja de un movimiento que por los logros alcanzados debe ser reconocido como insigne y señero.

2. Desde los cuatro puntos cardinales

Pero, muchos se preguntarán ¿en qué consisten estos encuentros? Además de todo lo que supone e implica un certamen cultural y académico, principalmente su clave está en las decisiones, las actitudes y los gestos que van desde la adhesión plena, el actuar con afecto, hasta los abrazos de identificación entre colegas de trabajo, compañeros de ruta, amigos que comparten anhelos quienes después de un año vuelven a encontrarse para compartir ideas, planteamientos, propuestas, experiencias y publicaciones en el campo de la literatura infantil, cada cual viniendo desde distintos puntos cardinales, trayendo con su presencia lo hermoso de su tierra, lo fundamental de su infancia, lo luminoso de su comarca y lo precioso de sus inquietudes e ideales.
Así, ¡cuántos mundos se juntan configurando todo un prisma y crisol! ¡Cuántos sentires, saberes y quereres brotan y se manifiestan! Porque, lo importante es que no sólo proceden personas que habitan en las ciudades, que son capitales de departamentos y provincias, sino de pueblos pequeños, de rincones esparcidos en la geografía lacerada y transida del país, pero ahora juntos en el auditorio donde se desarrollan conferencias, en las aulas donde se llevan a cabo talleres, en las plazas y parques donde se desenvuelven pasacalles, recitales, narraciones de cuentos, escritura creadora de niños; o ya sea entonando canciones en torno a la mesa del restaurante donde se almuerza o se comparte el yantar.
Es conmovedor ver llegar delegaciones de escritores de diversas regiones del país, trayendo sus climas, fríos, templados o cálidos en la tez de sus rostros y en la vestimenta que portan; las malas noches y amanecidas en las ojeras que sombrean sus ojos, el polvo y el relente de los caminos dorando su cabello intrépido, como infaltables son sus sonrisas, su devoción franca, abierta y vasta a la vida; y, principalmente, sus expectativas y ánimo de seguir dando impulso y vigor a una corriente artística y cultural que los hermana, proyecta y hace trascender.
– ¡Qué alegría encontrarnos! ¡Qué tal el viaje!– ¡Todo bien! Contentos de estar otra vez juntos. – Volvemos a vernos después de un año, ¿no?– ¡Imagínate! Si no tuviéramos estos encuentros. ¡Qué sería de nosotros! ¿di?
Así van llegando los compañeros con sus miradas fraternas, ilusas y límpidas. Con el regocijo ostensible en sus rostros francos, de volver a sellar pactos de amistad, de compromiso con el destino de nuestro pueblo. Son 16 las ciudades que han sido sedes y en donde se han llevado a cabo estos encuentros, algunas de ellas representando puntos señeros de la patria: Cajamarca (1983 y 2001), Chiclayo (1984 y 1993), Ica (1985 y 1999), Trujillo (1988), Arequipa (1989, 1997 y 2003), Sullana (1990), Huancayo (1991), Huaraz (1992 y 2004), Tarma, (1995) Huancavelica (1996), Tacna (1998), Cuzco (2000), Huánuco (2005), Lima (1982 y 1994).

3. El flamear de las banderas

Guardo y atesoro sobre todo algunas imágenes. Así, en la ciudad de Ayacucho sitiada, en estado de emergencia, sin garantías constitucionales recibe a las delegaciones visitantes la comisión de recepción y un grupo de teatro que hace maravillas en el aeropuerto: el montaje de una obra de apariencia mágica y de trasfondo social que nos estremece. Se avanza, portando nuestras banderolas y pancartas. Desde las afueras de la ciudad y hasta la Plaza de Armas niños y niñas de los centros educativos, acompañados de sus maestros y maestras bajo el sol esplendente de la mañana, enfilados en las veredas, hacen flamear sus banderas peruanas y repiten vivas y lemas de saludo y de homenaje a los escritores.
Reluce en este recibimiento el intenso colorido de los estandartes y uniformes, la alegría rebosante en los rostros de esta población que atraviesa tiempos aciagos; se agolpa la emoción en el alma de los escritores, sentida como flecha que nos hiere, una dicha inmensa transida de juramentos, de fe, de promesas, reconociendo el privilegio de estar vivos y poder hacer algo, haciéndose muy nítida por primera vez una identificación total con aquello que se asumiera como un ejercicio secreto del espíritu, ¡escribir!, sin presentir el cabal sentido que ello contenía, cual es hacerlo para niños y jóvenes, corroborando ahora que encarnan sus más caras ilusiones. Algunos se enjugan los ojos llenos de lágrimas.
Porque, ¿a quiénes los niños prodigan tanto afecto e adhesión en esos momentos? ¿En quienes se acogen y amparan? ¿A quiénes les manifiestan que aún viven? A los escritores que llegan a esta ciudad dolorida y en trance de vida y muerte. ¿No es conmovedor? Brindan su afecto y reconocimiento a aquellos nombres que aparecen como una sombra difusa en sus textos escolares, como una línea indecisa al principio o al final de un texto, cuyo poema han recogido y recitado en una actuación cívica y que recién comprueban que no eran fantasmas, no son nombres ilusorios o irreales puestos en sus libros con los cuales amanecen aprovechando la luz del alba porque la otra se corta en las noches.
¿No es excepcional e insólito, acaso? ¿No es un privilegio esta hora? ¿No es la página rota de un pedazo de sueño? Y tenemos necesariamente que pellizcarnos para saber que estamos vivos. Adelante van las bandas de músicos y con paso marcial los siguen detrás, embebidos en su propia mística, el desfile de las escoltas escolares.

4. Caravana ilusa, quimérica y de fábula

Los transeúntes apostados en las esquinas se detienen y aplauden a una caravana ilusa, quimérica, de fábula; porque no es de políticos, ni de empresarios, ni de organizaciones encabezando algún reclamo de algo palpable, sino de seres que sólo portan ilusiones y que han llegado arriesgando la vida y en un momento supremo. ¿Comprenden acaso de qué se trata?
– ¿Quiénes son? –preguntan.– Escritores para niños. –Y se quedan mucho rato tratando de ubicar ese hecho a la luz de las bombas que explotan y la sangre que se derrama cada hora.
¡Qué sentido inmenso cobra entonces una actividad que se la hace casi a escondidas, encerrados en un gabinete, atornillados ante un escritorio, en una habitación quizá en penumbra, apartada de la realidad, silenciosos y conturbados la mayoría de veces, sintiendo todo lo incierto y dubitativo que hay en este mundo; actividad que se hace como si fuera una confidencia, un bucle incluso íntimo y pudoroso: cual es escribir algo entrañable y hasta inconfesado! Mucho de esa escritura es en función de nuestras nostalgias y heridas abiertas en el alma, que no se quisiera que se reconozcan por completo y que aflora sutil y felizmente tamizada en la literatura infantil.
En este momento los escritores sienten algo que por más que sea su oficio desentrañar nunca podrán explicar con palabras, ni siquiera para sí mismos: cual es dejar de ser fantasmas, hechizos de la mente, creer en sus sombras; y ser por primera vez presencias vivas. Ahí se acaban muchas inseguridades y temores pero surgen nuevas e inexploradas quimeras. Y aquello no sé si sea ingresar más al fondo o estar más afuera que nunca; eso sí es extraviarse pero ya confiada e infinitamente en las incógnitas.

5. El desgranar de las espigas

En el restaurante que congrega a los escritores menudean los abrazos, las palmadas efusivas en la espalda o en los hombros; la calidez del corazón que caracteriza a este movimiento. El entusiasmo en la conversación es arduo por este o el otro asunto del arte, la cultura y la educación. Y el sueño de cómo hacer para redimir y tener una humanidad mejor está a la vuelta de la esquina.
Y luego, cada uno va sacando de su mochila el folleto, la revista, el tríptico o ¡el libro! que ha preparado para esta ocasión. ¡Esa es la ofrenda de este colectivo humano! Ahí está la masa y la levadura; la artesa y el horno; ¡el desgranar de las espigas y el pan sobre la mesa!
Si en algún lugar hay que buscar la simbología de este conglomerado, está aquí; porque cada poema y cada verso; cada fábula y cada cuento que contienen este manojo de papeles traen el aroma, el sabor y el temblor del valle y la quebrada, el dolor y el gozo del Perú profundo. Cada provincia y cada recodo de la patria amada, transida y llena de esperanza está aquí presente y palpitante, contenidos en estas letras, signos, códigos y emblemas; las exhumaciones y las utopías por un país mejor y una patria grande como lo es en su origen y su matriz.
Es en esa floración en donde radica una de las esencias de la APLIJ. Es en este haz de hojas, ramillete de páginas y mazos de papel con que se colman y llenan las manos de unos y otros, entregadas cariñosamente. APLIJ es también esa florescencia y lozanía, esta cosecha y a la vez siembra, la convicción de que lo que triunfa es la verdad puesta en la combinación de aromas por un lado de los aires libres y por otro de la tinta fresca de imprenta, conjunción de la cual sobresale una flor intensa y carmesí, la literatura infantil y juvenil, signo de un Perú milenario que vuelve a nacer y aflora es sus escritores, como plantíos de ensueños que empiezan ya a dar sus frutos.

6. Las entrañas donde nace la vida

Es al pie, al frente o debajo de estas presencias tangibles y nobles donde situamos lo mejor que nos depara la vida: son las raíces y las entrañas donde se engendra lo mejor, ¡la vida!, donde las simientes se hunden para emerger espigas en la belleza de ser muchas y solidarias como quisimos que fuera este movimiento.
Cabe aquí, en este punto, mencionar a Roberto Rosario Vidal quien convocó a muchos para iniciar y dar impulso a esta movilización y cruzada por las utopías posibles de redimir, campaña y clarín de batalla para hacer un país mejor, movimiento que es en principio un despertar, luego un quehacer basado en la ternura, un cultivar hacia adentro en dirección de la esencia que somos y finalmente un recoger los frutos signados por la fraternidad.
Porque es hacia adentro donde están los nidos, los ensueños como el mundo afectivo e íntimo. Es hacia adentro porque es éste un movimiento telúrico, de artesanos y gente del campo en relación a la palabra –como debe ser en realidad el arte, no de "divos", estrellas ufanas ni monigotes soberbios– sino de gente sincera y sencilla, ligada a la verdad de la vida.
Gracias a Dios, los creadores en este movimiento no tienen ni buscan tener ningún vínculo con lo mediático, con los "lobbyes" que nos hacen artificialmente "figuras", ni compromisos con las vitrinas comerciales. No hay ninguna debilidad por la radio, la televisión o la prensa escrita; que hacen que muchos artistas terminen por vender su alma al diablo. Aquí todos son hijos legítimos de la tierra, de la vida común y corriente y del trabajo de todos los días. He allí su fortaleza y autenticidad.
A lo anterior se suma un nuevo panorama de la APLIJ que hay que agradecer y reconocer que es obra de su actual presidente nacional, Eduardo de la Cruz Yataco, cual es el haber acogido e insertado de manera estructural la creatividad literaria infantil como un factor básico del accionar de la APLIJ hecho que se manifiesta últimamente en una presencia continua y entusiasta de los niños en los eventos, dando curso a una floración fecunda de actividades que se expresa en concursos de cuentos, poesía, relatos de gran diversidad y temática y que se desenvuelve en toda actividad en la cual participa la APLIJ, sean centros educativos, ferias o festivales o cualesquiera otros espacios en donde caben dichos componentes.

7. La construcción de una casa

Al final de todo esto, ¿qué se ha logrado plasmar hasta ahora? Construir una casa. Hacer casa no en el sentido material, de tener un local, contar con un edificio hecho de ladrillos, cemento y fierros, sino unión de personas, de seres humanos entusiastas y vibrantes en función de los temas esenciales del arte, la educación y la cultura. Se ha logrado juntar y dar coherencia a un haz de ideales en los cuales creer y por los cuales luchar; pergeñar un puñado de utopías realizables, la visión y praxis de poder vivir en la dimensión de las palabras henchidas de belleza, afecto y significación trascendentes, ofreciendo, donando y recogiendo a la vez un mundo de amor y todo en función de los niños.
Es innegable esta vocación de casa, de hogar, de familia en este piélago de voluntades. Y no de familia excluyente; no de clan, ni de capilla –la APLIJ insurgió precisamente contra eso– sino de familia en razón de morada que acoge, estancia que ayuda, predio que cultiva lo nuevo, actual y vigente, mucho más si se trata de niños y de personas e instituciones que radican en provincias que buscan un techo bajo el cual guarecerse, protegerse y desarrollar.
Es la APLIJ una aglutinación de personas que se tienen cariño y se aprecian, que en su amistad actúan con transparencia, sin afectaciones ni vanaglorias; con recato cuando es preciso y sana algarabía cuando las circunstancias lo requieren, exigen y ameritan.
Reivindica en la literatura y el arte el ámbito donde se ponen de manifiesto y en práctica los dones y virtudes del espíritu, donde lo noble y digno tienen cabida, espacio y asidero. Es en función de ello que se trabaja porque la vida sólo merece ser vivida si se orienta hacia esos horizontes.
¿Se sueña? Mucho. ¿Se actúa? Bastante. ¿Se quiere? Con intensidad. ¿Se proyecta? ¡Inmensamente! ¿Se trabaja? ¡Duro! ¿Se canta? Con toda el alma, muy fuerte y llenos de confianza en el porvenir.

8. Mejorar la vida, liberar al hombre, transformar el mundo

Ampara a este colectivo de personas un juramento y una promesa sagrada que debemos cumplir, cual es no desfallecer ni claudicar; la de salir al mundo a hacer relucir el valor que nos impone ser herederos de una tierra con el ancestro y heroísmo que caracteriza al Perú, comprometiéndose con un arte que sea una verdad luminosa.
Constituye todo ello una terca esperanza para redimir nuestro país, un compromiso ferviente a partir de la literatura infantil para mejorar la vida, liberar al hombre y transformar el mundo. Se trata con ella de hacer el bien, tejer una sociedad mejor, forjar pueblos dichosos e impulsados hacia el futuro prometedor.
Anima a todo ello el convencimiento de que a través de la literatura se logra que las casas y las calles, las esquinas y los parques, las colinas y las plazas, ahora penosos, luzcan plenos y aurorales; donde domine lo que hace bien, la sensibilidad a favor de lo constructivo, la generosidad y el amor. Es todo ello lo que mantiene totalmente alertas a las personas que militan en esta causa.
Si no se creyera de veras en lo que se hace, si se considerase marginal este género, y el escritor como un personaje raro, especial y hasta una curiosidad de feria, sino se creyese en el poder de la palabra nutrida de fe para elevar al hombre, si no confiara en la poesía como fuerza explosiva para vivir la vida como merece ser vivida, si no proclamamos y mostramos con nuestros actos lo vivificante, si no ocurriese así en todos los hechos que predicamos y en las verdades que exaltamos, entonces, como decía César Vallejo: "¡Más valdría, en verdad, / que se lo coman todo y acabemos!"

9. Para amar y ser buenos

¿Qué es lo que nos reúne ahora y nos mantiene inclinadas las frentes en las mesas de trabajo? Seguridad en lo que hacemos, ternura por el hermano pero, sobre todo, esperanza y lucha. Inmensa esperanza. Y aceptando como ardua y crucial la lucha.
Aquello que nos mantiene desvelados es algo muy grande y trascendente en la hora presente en que vive nuestra sociedad, pero que pese a ser básico se lo olvida frecuentemente: ¡la posibilidad y la capacidad de amar y ser buenos!
¡De hacernos tiernos, generosos, amplios y abiertos. ¡Ése es el afán! ¡Hacernos auténticos, ligados a la tierra, comprometidos con la historia. ¡Ése es el cometido! Hacer un arte lleno de verdad, luminoso y proyectado hacia adelante abriendo para todos un destino mejor. ¡Ése es el trance y el deber!
Dedicar la vida a la creación de un mundo mejor, de buscar en los libros y en la lectura la sensibilidad, los valores, la expresividad, los conocimientos y las visiones para proyectar el mundo por mejores derroteros. ¡Ése es el desafío!

10. Fervorosa adhesión a la vida

El 1 de agosto del año 2006 arribarán las delegaciones participantes al 25 Encuentro y Bodas de Plata institucionales de la APLI. Vendrán, como otras veces, con la confianza en el colega, con sinceridad de afecto, con el corazón en la mano, con la capacidad de amar, preocupados por lo mejor de la sociedad: los niños. Otros estarán ausentes, porque hay tareas ineludibles que cumplir y también comprensibles limitaciones. Varios estarán presentes en otra dimensión espiritual, porque han partido definitivamente hacia otra morada.
Quienes aquí nos encontremos sabremos que avivamos algo que está bendecido por la gracia y es venerable, que es de todos y que está profundamente ligado a nuestras vidas: ¡la esperanza!
Es el reencuentro con nuestras raíces, con nuestra identidad, con el perfume de nuestra sangre y con los anhelos más acrisolados en los largos años de haber sobrevivido a verdaderas catástrofes pero manteniendo incólume la esperanza porque en cada niño que nace el mundo se renueva, amanece y se perfila en el horizonte la aurora.
Otra vez izaremos y pondremos en alto y en el corazón de la patria dulce –y cruel dicen algunos, pero será cruel porque cuando se ama apasionadamente se abren heridas y hasta morimos– la bandera de la literatura infantil y juvenil en el corazón del Perú.
¡Al hacerla flamear y al ensalzarla, proclamamos de manera fervorosa nuestra adhesión a la vida para lo mejor de nuestro pueblo, los niños, y entonamos el himno de la más fervorosa confianza en nuestro porvenir!

Texto que puede ser reproducidocitando autor y fuente.
Teléfonos: 420-3343 y 420-3860

Thursday, July 27, 2006

FIESTA DE SANTA


FIESTA DEL SEÑOR CRUCIFICADO
DE SANTA

8 DE AGOSTO / 8.00 p.m.

CONFERENCIA: HISTORIA Y ORIGEN DE SANTA
Lugar: SALON PARROQUIAL

9 DE AGOSTO / 8.00 p.m.

Inauguraciòn II Exposiciòn Pictòrica
SEMBRANDO MATICES
Lugar: Parroquia Señor Crucificado de Santa

14 DE AGOSTO / 4.00 p.m.

Maestro de Ceremonias: Pis@diablo


CONCURSO DE MARINERA CON FUGA DE HUAINO
Lugar: Campo Parroquial

Organiza: Instituto Nacional de Cultura

Fernando Alejos Pereda, delegado del INC- Santa,
agradece su asistencia.

VISITE SANTA Y CONOZCA AL SEÑOR CRUCIFICADO DE SANTA.
EXUBERANTE VALLE Y CAMPIÑA
E IMPORTANTES SITIOS ARQUEOLÒGICOS

ENCUENTORS Y EXTRAVÌOS

HOY 26 DE AGOSTO A HORAS 7:30 p.m.
ESTAMOS CON EL ARQUITECTO-ARTISTA
JACK SILVA (CHIMBOTANO)
EN LA INAUGURACIÒN DE SU EXPOSICIÒN

"ENCUENTROS Y EXTRAVÌOS"

EN EL CAFAE-SE DE SAN ISIDRO EN LIMA.
¡Salud por el Perù y Centenario de Chimbote!
¡Salud Jack!

Estarà una mancha de "Patasaladas"

V ENCUENTRO NACIONAL "M.J. BAQUERIZO"

V ENCUENTRO NACIONAL DE ESCRITORES
«MANUEL JESUS BAQUERIZO»


«Horizonte de la Literatura Peruana en el Siglo XXI»


* Revisión crítica de la literatura peruana
* Literaturas regionales. Centralismo y descentralización
* Literatura, sociedad y poder en el Perú
* Organización gremial de los escritores

Chimbote, 4-7 de octubre de 2006

CONVOCATORIA
Una preocupación permanente de los lectores y trabajadores de la literatura es la existencia de una visión hegemónica, sesgada y unilateral de la producción literaria en el país, distante del curso real, diverso y multinacional que ésta tiene.
Tal constatación conlleva a desplegar un esfuerzo colectivo que se proponga aportar sustantivamente en la tarea de develar el rostro real de la creación literaria y la reflexión teórica y crítica en nuestro país. A esta labor el maestro Manuel Jesús Baquerizo entregó a lo largo de décadas sus mejores esfuerzos.
En este sentido, convocamos a los creadores, estudiosos, editores y promotores a participar en el V Encuentro Nacional de Escritores «Manuel Jesús Baquerizo», de manera individual o colectiva, presentando sus ponencias sobre los puntos del temario indicado, desde sus experiencias y enfoques particulares, con el único requisito del rigor y la seriedad necesarios.
El V Encuentro Nacional de Escritores, de esta manera, está llamado a convertirse en un escenario de diálogo, debate y divulgación de ideas y propuestas, y al mismo tiempo un escenario en donde los trabajadores de la literatura se hermanen, unan voluntades y fortalezcan planteamientos.
El certamen está dirigido igualmente al público en general: estudiantes, profesores, lectores, así como exponentes de las diversas expresiones artísticas y quehaceres culturales.

SEDE
El certamen se realizará los días 4, 5, 6 y 7 de octubre de 2006, en la ciudad de Chimbote, Perú.

TEMARIO
* Literaturas regionales en el Perú
* Literatura y globalización
* Canon literario y hegemonía cultural
* Tradición crítica en la literatura peruana
* Literatura y medios de comunicación
* Literatura de mujeres
* Literatura infantil
* Literatura negra
* Literatura amazónica
* Narrativa peruana: conflictos y horizonte
* El problema editorial en el Perú
* La organización gremial de los escritores

ACTIVIDADES
1. Ponencias: Exposición de propuestas sobre los puntos del temario. Serán presentadas por escrito (en original y 2 copias), recomendándose acompañarlas de un disquete en word o a través de la dirección electrónica que se indica.
2. Mesas de debate: Serán constituidas por 4 escritores a propuesta de la comisión organizadora y abordarán los diversos puntos del temario.
3. Lecturas y presentaciones de libros: Se organizarán mesas de lectura conformadas por escritores previamente inscritos y calificados por la comisión organizadora. La presentación de libros se solicitará por escrito y se acompañará 2 ejemplares. La comisión organizadora, por su parte, podrá programar la presentación de obras literarias que considere de trascendencia. En cualquier caso, los libros a presentarse deben haber sido editados este año.
4. Exposición-venta de libros: Durante el Encuentro podrán participar en la exposición-venta de libros, los autores, promotores y editoriales, sin ninguna restricción, de acuerdo a lo establecido para tal efecto por la Comisión Organizadora.
5. La participación de los escritores en cualquiera de las actividades debe ser confirmada hasta el 30 de agosto del presente, a fin de permitir que la Comisión Organizadora evalúe y programe con orden y anticipación las mismas.

INSCRIPCIONES
La inscripción está abierta a todos los escritores peruanos e invitados del extranjero por la Comsión Organizadora.
Igualmente, está abierta a estudiantes, docentes, trabajadores, lectores, editores y público en general.

COSTO
Inscripción: S/. 10.00
Inscripción, alojamiento y alimentación:
S/. 60.00

CLAUSURA
Concluido el certamen, durante la ceremonia de clausura se entregarán certificados a los participantes.

INFORMES
Y RECEPCIÓN DE MATERIALES
Urb. Casuarinas Mz. Ll
Nuevo Chimbote, Ancash-Perú 12
Telfs. (043) 327347 - (043)311392
E-mail: venemjbaquerizo@hotmail.com

Wednesday, July 19, 2006

TUCUMAN

LETRARTE 2006

III Encuentro Internacional de Escritores.

Auspiciado por La Secretaría de Extensión Universitaria
de la Universidad Nacional de Tucumán y
la Secretaría de Cultura de Estado de la Provincia de Tucumán.

Del viernes 18 al lunes 21 (feriado) de agosto 2006.

Apellido y Nombre

Dirección

Localidad y Provincia

TE, Celular. (Código de área)

E-Mail

Pasajes y Hospedaje
Consultar: Sra. NURI -
villa_nuria@hotmail.com
Lectura (poesía-cuento )

Título de la Ponencia

Libro a Presentar


La Secretaría de Extensión Universitaria de la Universidad Nacional de Tucumán, extenderá Certificados Curriculares. Cupo: 150 escritores. Cierre de Inscripción 26 de Julio
Para la publicación en la Página Web necesitamos 2 poemas o 1 cuento de hasta 2 carillas que
deben ser enviadas por este medio a:
juliocarabelli@gmail.com
Los textos a publicar deben ser enviados en forma previa al depósito a fin de
reservar su participación para no exceder el Cupo.
La inscripción es de $ 30. Este importe debe ser depositado la Cuenta del Bco Nación Fundación cedrón Cta, Cte Especial 481328160-5
En Bs. As. Sr. Norberto Barleand.
barleand@fibertel.com.ar TE: 49430712.

LA VASCA Habitación Doble 38 Triple 56 c/baño privado.
ALBERDI Habitación Single 45 Doble 60 Triple 80 c/baño privado (Hotel nuevo).
REPÚBLICA Habitación Single 50 Doble 80 Triple 120 c/baño privado.
(Consultar por reservas y precio pasaje FLECHABUS)
villa_nuria@hotmail.com

La Apertura oficial del Tercer Encuentro Letrarte 2006 estará cargo de Norberto Barleand, por la Fundación Argentina Para la Poesía (Bs. As.), Manuel Andújar, Secretario de Extensión Universitaria (UNT) por el Grupo de Psicoanálisis de Tucumán y Julio Carabelli, Director de LETRARTE.
El III Encuentro Internacional LETRARTE se realizará en la Peña más antigua de la Argentina:
Alto de la lechuza, 24 de Setiembre y Marco Avellaneda. Cubierto $ 7 sin bebida.
Declarado de Interés Cultural por la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación en los Encuentros de Tucumán y Mendoza (1998, 1999).

Julio Carabelli Ramiro Torres
Escritor Presidente Ejecutivo
Director de Letrarte Fundación Cedrón

Tuesday, July 18, 2006

JORGE ADUÑA

EL ACUÑA QUE CONOCI


Jorge Alvarez Bocanegra



Señoras y señores en estos momentos voy a pasar mi cajita a ver si hay alguien que desee colaborar, la persona que no tenga o no quiera colaborar ...me debe ..."

Eran las palabras que brotaban de los labios de Jorge Acuña Paredes "El mimo de la Plaza San Martín" a las cuatro de la tarde y pasaba su cajita de cartón por entre el público que se agolpaba a su alrededor para ver el espectáculo de la palabra hecha silencio en el gesto y movimiento del "loco" Acuña o el "Obsceno Pájaro de la Noche" que presentaba este actor que se formo en la Escuela Nacional de Arte Escénico y que como paradoja de la vida , de ser un incansable e incontrolable conversador de fábulas y cuentos, de historias y comedias, terminaba en el escenario de la plaza como sordomudo ,

"Carajo fíjate Jorgito en lo que terminé "

Me dijo un día, un día de los tantos que lo iba a ver y le ayudaba a cargar " su bolsa de mercado" una canasta grande de junco donde llevaba su maquillaje hecho de oxido de zinc, mantequilla de cacao, su sombrero al estilo de Marcel Marseau, con su flor prendida de él, su megáfono, su cajita de cartón, y su inconfundible bolsa de tela o "talega" para recoger las monedas y llevarlas, luego, al café "Palermo" de Colmena cerca al Parque Universitario, y allí entregarlas a la japonesa para que las cambiara, mientras era atendido con unas cuantas cervezas

.."Para ti Jorgito que te sirvan un café".
-me decía." Palermo" era el lugar obligado de los poetas, escritores, teatristas, declamadores y otros bohemios amantes de la noche y de la vida y la muerte.
Esa noche, antes de ir al "Palermo" y luego de la función, lo acompañe hasta el hotel y ayude a contar el sencillo producto de la colaboración voluntaria y de la venta del cuento "El Ladrón que robó al Ratón" . Cuento en el cual el era el protagonista que se había robado la leche que su patrón ordenaba a Jorge que diera de tomar a las ratas luego de hervirla en una gran lata de aceite y que gracias a ello logro engordar y las ratas convertirse en "flacas y hocicudas" .
Estaba en el hotel pues se había "peleado " con Lucha , su mujer madre de Jorge Manuel, Hamlet, y Aymin."Por que le pusiste Aymin a tu hijita?"
le pregunté.

"Porque ese nombre significa "amor del pueblo" y mi hija es del pueblo"
- me respondió.

"Quiero hacer presentaciones de poesía en las plazas"
Le dije.

"Mira Jorgito, si tu quieres hacer espectáculo en la Plaza , tienes que considerar tres cosas importantes, primero despertar el interés, segundo mantener el interés y tercero satisfacer el interés"

Este consejo lo fui asimilando a mis 17 años para aplicarlo a mis presentaciones en las plazas del país y fui corroborando con lo que veía hacer a el . Iniciaba despertando el interés colocándose una vestimenta llamativa un polo unisex-supuestamente de su mujer- un sombrero al estilo de Marcel y luego en cuclillas diseñaba el circulo que era el escenario para delimitar a los espectadores, luego escribía ..." Si Dios vela por los pobres talvez si o tal vez no, lo seguro es que el almuerza en la mesa del patrón..." de Atahualpa Yupanqui o el texto de Mariategui "...La Burguesía quiere del artista un arte que corteje y adule su gusto mediocre" y bueno luego "Háblale por unos minutos al publico para ,mantener el interés"
-me dijo y terminó presentando lo ofrecido y esto era el tercer punto "Satisfacer el interés".
Ahora el loco llegó a despertar , mantener y satisfacer el interés de muchos peruanos, ingresando a la historia de este Perú del llanto de este Perú de los desvelos, para ser considerado en la enciclopedia "Historia de los peruanos" y eso debe alegrarnos a todos los que sentimos en las fibras de nuestro ser el gustito y el amor por el teatro y por este hombre que se alejó de nuestras tierras , llevado por una gringa ENORME GRINGA Sueca que se lo cargo y que en un bar cercano a la plaza San Martín, miraba oblicuamente cuando el Loco , luego de unos tragos, junto a Vidal Luna Coraquillo y yo, sacaba su falo y lo colocaba en la mesa del bar diciendo: " Con esto los actores no podemos ser maricas". Hecho que se produjo luego que salimos de un congreso de actores, realizado por el BLADA (Bloque Latinoamericano de Actores) y que se desarrollo en la Casona de San Marcos , gesto hecho en clara alusión al extinto actor de teatro y televisión Alfredo Burouncle por sus inclinaciones afeminadas.

Hay múltiples historias y anécdotas que con el loco Acuña pasamos y que el , por cierto, nos contaba, porque en cada reunión era un inagotable conversador mezclando sus fantasías con sus realidades entre las que se encontraba el día en que su mama , allá en el lejos Bermudez (Pueblo Joven de Iquitos) le daba al pequeño Jorgito, la Coca Cola hervida, o cuando su mama se aplastó su "teta" en el batan y le produjo cáncer.
Maestro Acuña, desde esta noble tierra de promisión le recordamos con la misma emoción del primer día en que nos sorprendió con su gesto en la Plaza San Martín, luego de abandonar Ayacucho y vender su Volswagen para poder comer, ese Ayacucho, que por azahares de la vida fui a trabajar en su mismo puesto de la Universidad San Cristóbal de Huamanga y recoger las semillas sembradas por Ud Maestro


Gracias por acordarse de Chimbote.

CULTURA


LAS NACIONES UNIDAS
Y LA CULTURA


DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LA UNESCO SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL“La riqueza cultural del mundo reside en su diversidad dialogante”LA CONFERENCIA GENERAL,Reafirmando su adhesión a la plena realización de los derechos humanos y de las libertades fundamentales proclamadas en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en otros instrumentos universalmente reconocidos, como los dos Pactos Internacionales de 1966 relativos uno a los derechos civiles y políticos y el otro a los derechos económicos, sociales y culturales, Recordando que en el Preámbulo de la Constitución de la UNESCO se afirma “(...) que la amplia difusión de la cultura y la educación de la humanidad para la justicia, la libertad y la paz son indispensables a la dignidad del hombre y constituyen un deber sagrado que todas las naciones han de cumplir con un espíritu de responsabilidad y de ayuda mutua”,Recordando también su Artículo primero que asigna a la UNESCO, entre otros objetivos, el de recomendar “los acuerdos internacionales que estime convenientes para facilitar la libre circulación de las ideas por medio de la palabra y de la imagen”,Refiriéndose a las disposiciones relativas a la diversidad cultural y al ejercicio de los derechos culturales que figuran en los instrumentos internacionales promulgados por la UNESCO,Reafirmando que la cultura debe ser considerada como el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias,Constatando que la cultura se encuentra en el centro de los debates contemporáneos sobre la identidad, la cohesión social y el desarrollo de una economía fundada en el saber,Afirmando que el respeto de la diversidad de las culturas, la tolerancia, el diálogo y la cooperación, en un clima de confianza y de entendimiento mutuos, están entre los mejores garantes de la paz y la seguridad internacionales,Aspirando a una mayor solidaridad fundada en el reconocimiento de la diversidad cultural, en la conciencia de la unidad del género humano y en el desarrollo de los intercambios culturales,Considerando que el proceso de mundialización, facilitado por la rápida evolución de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, pese a constituir un reto para la diversidad cultural, crea las condiciones de un diálogo renovado entre las culturas y las civilizaciones,Consciente del mandato específico que se ha dado a la UNESCO, en el seno del sistema de las Naciones Unidas, consistente en asegurar la preservación y la promoción de la fecunda diversidad de las culturas.Proclama los principios siguientes y aprueba la presente Declaración:IDENTIDAD, DIVERSIDAD Y PLURALISMOARTÍCULO 1.- La diversidad cultural, patrimonio común de la humanidad.La cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan los grupos y las sociedades que componen la humanidad. Fuente de intercambios, de innovación y de creatividad, la diversidad cultural es, para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras.ARTÍCULO 2.- De la diversidad cultural al pluralismo cultural.En nuestras sociedades cada vez más diversificadas, resulta indispensable garantizar una interacción armoniosa y una voluntad de convivir de personas y grupos con identidades culturales a un tiempo plurales, variadas y dinámicas. Las políticas que favorecen la inclusión y la participación de todos los ciudadanos garantizan la cohesión social, la vitalidad de la sociedad civil y la paz. Definido de esta manera, el pluralismo cultural constituye la respuesta política al hecho de la diversidad cultural.Inseparable de un contexto democrático, el pluralismo cultural es propicio a los intercambios culturales y al desarrollo de las capacidades creadoras que alimentan la vida pública.ARTÍCULO 3.- La diversidad cultural, factor de desarrollo.La diversidad cultural amplía las posibilidades de elección que se brindan a todos; es una de las fuentes del desarrollo, entendido no solamente en términos de crecimiento económico, sino también como medio de acceso a una existencia intelectual, afectiva, moral y espiritual satisfactoria.DIVERSIDAD CULTURAL Y DERECHOS HUMANOSARTÍCULO 4.- Los derechos humanos, garantes de la diversidad cultural.La defensa de la diversidad cultural es un imperativo ético, inseparable del respeto de la dignidad de la persona humana. Ella supone el compromiso de respetar los derechos humanos y las libertades fundamentales, en particular los derechos de las personas que pertenecen a minorías y los de los pueblos autóctonos. Nadie puede invocar la diversidad cultural para vulnerar los derechos humanos garantizados por el derecho internacional, ni para limitar su alcance.ARTÍCULO 5.- Los derechos culturales, marco propicio de la diversidad cultural.Los derechos culturales son parte integrante de los derechos humanos, que son universales, indisociables e interdependientes. El desarrollo de una diversidad creativa exige la plena realización de los derechos culturales, tal como los define el Artículo 27 de la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Artículos 13 y 15 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Toda persona debe, así, poder expresarse, crear y difundir sus obras en la lengua que desee y en particular en su lengua materna; toda persona tiene derecho a una educación y una formación de calidad que respete plenamente su identidad cultural; toda persona debe poder participar en la vida cultural que elija y ejercer sus propias prácticas culturales, dentro de los límites que impone el respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales.ARTÍCULO 6.- Hacia una diversidad cultural accesible a todos.Al tiempo que se garantiza la libre circulación de las ideas mediante la palabra y la imagen, hay que procurar que todas las culturas puedan expresarse y darse a conocer. La libertad de expresión, el pluralismo de los medios de comunicación, el multilingüismo, la igualdad de acceso a las expresiones artísticas, al saber científico y tecnológico –comprendida su forma electrónica– y la posibilidad, para todas las culturas, de estar presentes en los medios de expresión y de difusión, son los garantes de la diversidad cultural.DIVERSIDAD CULTURAL Y CREATIVIDADARTÍCULO 7.- El patrimonio cultural, fuente de la creatividad.Toda creación tiene sus orígenes en las tradiciones culturales pero se desarrolla plenamente en contacto con otras. Esta es la razón por la cual el patrimonio, en todas sus formas, debe ser preservado, valorizado y transmitido a las generaciones futuras como testimonio de la experiencia y de las aspiraciones humanas, a fin de nutrir la creatividad en toda su diversidad e instaurar un verdadero diálogo entre las culturas.ARTÍCULO 8.- Los bienes y servicios culturales, mercancías distintas de las demás Frente a los cambios económicos y tecnológicos actuales, que abren vastas perspectivas para la creación y la innovación, se debe prestar una atención particular a la diversidad de la oferta creativa, a la justa consideración de los derechos de los autores y de los artistas, así como al carácter específico de los bienes y servicios culturales que, en la medida en que son portadores de identidad, de valores y sentido, no deben ser considerados como mercancías o bienes de consumo como los demás.ARTÍCULO 9.- Las políticas culturales, catalizadoras de la creatividad.Las políticas culturales, en tanto que garantizan la libre circulación de las ideas y las obras, deben crear condiciones propicias para la producción y difusión de bienes y servicios culturales diversificados, gracias a industrias culturales que dispongan de medios para desarrollarse en los planos local y mundial. Cada Estado debe, respetando sus obligaciones internacionales, definir su política cultural y aplicarla, utilizando para ello los medios de acción que juzgue más adecuados, ya se trate de apoyos concretos o de marcos reglamentarios apropiados.DIVERSIDAD CULTURAL Y SOLIDARIDAD INTERNACIONALARTÍCULO 10.- Reforzar las capacidades de creación y de difusión a escala mundial.Ante los desequilibrios que se producen actualmente en los flujos e intercambios de bienes culturales a escala mundial, es necesario reforzar la cooperación y la solida-ridad internacionales destinadas a permitir que todos los países, en particular los países en desarrollo y los países en transición, establezcan industrias culturales viables y competitivas en los planos nacional e internacional.ARTÍCULO 11.- Establecer relaciones de asociación entre el sector público, el sector privado y la sociedad civil. Las fuerzas del mercado por sí solas no pueden garantizar la preservación y promoción de la diversidad cultural, condición de un desarrollo humano sostenible. Desde este punto de vista, conviene fortalecer la función primordial de las políticas públicas, en asociación con el sector privado y la sociedad civil.ARTÍCULO 12.- La función de la UNESCOLa UNESCO, por su mandato y sus funciones, tiene la responsabilidad de:a - promover la consideración de los principios enunciados en la presente Declaración en las estrategias de desarrollo elaboradas en el seno de las diversas entidades intergubernamentales;b - constituir un instrumento de referencia y de concertación entre los Estados, los organismos internacionales gubernamentales y no gubernamentales, la sociedad civil y el sector privado para la elaboración conjunta de conceptos, objetivos y políticas a favor de la diversidad cultural;c - proseguir su acción normativa y su acción de sensibilización y de desarrollo de capacidades en los ámbitos relacionados con la presente Declaración que corresponden a sus esferas de competencia;d - facilitar la aplicación del Plan de Acción cuyas orientaciones principales se adjuntan en anexo de la presente Declaración.
(Adoptada por la 31ª reunión de la Conferencia General de la UNESCO - PARÍS, 2 DE NOVIEMBRE DE 2001)
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Saturday, July 15, 2006

DIA DEL DEPORTE NACIONAL

DIA DEL DEPORTE NACIONAL

Por: Lic. David Cienfuegos Adrianzén
(Presidente de la Asociación de Profesores de Educación Física- Región Lambayeque)

El día sábado 15 de julio se celebra el día del deporte nacional en todo el territorio nacional, en reconocimiento a la importancia del deporte como vehículo de una segura promoción humana coadyuvante factor sustancial para la recreación y desarrollo de las potencialidades físicas y mentales del ser humano.

El día del deporte nacional nos permite reflexionar sobre la imperiosa necesidad de practicar alguna disciplina deportiva, y de impulsar al deporte desde la comunidad, la escuela y el gobierno mismo.

La celebración del día del Deporte Nacional fue revalidada en la Nueva Ley de Promoción el Desarrollo del Deporte Ley Nº 28036 – Promulgada el 24 de julio del 2003, por el Presidente Constitucional de la República Doctor Alejandro Toledo Manrique.
En el artículo 2º del título Preliminar principios fundamentales y definición del deporte conceptúa al deporte:

“el deporte es una actividad física que se promueve como un factor importante para la recreación, mejora de la salud, renovación y desarrollo de las potencialidades físicas y mentales del ser humano, mediante la participación y sana competencia en todas sus disciplinas y modalidades a través de sus componentes básicos: la educación física, la recreación y el deporte, en forma descentralizada, a nivel del ámbito local, regional y nacional”.

Dicha concepción nos da una clara visión del deporte como una parte fundamental del que hacer humano, pues tiene beneficios para nuestra salud física y mental. Ligadas al deporte encontramos la alegría de vivir y la posibilidad de competir en equipo y con nuestra familia.
Una de los principales vigas de la educación es el deporte que apuntala así, la formación integral del individuo, visto como un sujeto de múltiples dimensiones y no unívocamente. Por eso, todo lo que se destine al deporte es una inversión, no un mero gasto.

El deporte promueve el sano espíritu de competencia y premia a los que triunfan en una contienda leal, de acuerdo con sus aptitudes y esfuerzos; ajenas a factores extradeportivos. En su manifestación colectiva alienta el trabajo en equipo poniendo en marcha los valores que le son inherentes como la solidaridad, la conjunción de voluntades y la fraternidad.
El deporte también democratiza porque iguala a las personas en la afición o en la pasión por él, sin distinción de ningún tipo.

Asimismo, es un factor de unión porque los hermana, los convierte en partícipes de un interés común. Las diferencias son abolidas y las fronteras físicas, económicas, ideológicas, raciales, religiosas y sociales se desvanecen.

En el día del deporte Nacional debemos comprometernos con su promoción tanto en las escuelas, colegios, institutos, universidades fortaleciendo la educación física, como en las actividades recreativas dirigidas al grupo familiar. Hay que fomentar el deporte competitivo mediante la creación de Escuela de Talentos Deportivos y el fortalecimiento de las ligas de menores.
En ese sentido, es necesario fortalecer los programas de capacitación para entrenadores, preparadores físicos, árbitros, apoyar las diversas selecciones nacionales en los distintos deportes, poniendo énfasis en el fortalecimiento de los juegos nacionales, los juegos escolares y otros torneos, incluyendo aquellos relacionados con las personas discapacitadas y también los adultos mayores (veteranos).

Es importante también impulsar campañas para usar mejor nuestro tiempo, de tal forma que siempre tengamos un espacio para la recreación. A favor de nuestra salud y de nuestra calidad de vida.

Es fundamental ofrecerles las mejores condiciones a los deportistas de alto rendimiento que van desde la atención médica, la posibilidad de participar en competencias internacionales, de tal manera que nuestros deportistas estén en las mejores condiciones para el desarrollo de sus potencialidades y puedan así prepararse para obtener triunfos.

Es necesario también establecer un plan de apoyo a las comunidades para la construcción de instalaciones deportivas. Porque el deporte es salud, tenemos que unir esfuerzos para desarrollar las diversas disciplinas deportivas y para que nuestros niños y jóvenes, adultos y adultos mayores y personas discapacitados, tengan la posibilidad de incorporarse a programas de recreación que les permita mejorar su calidad de vida y los haga más felices en su convivencia.

Lambayeque cuenta con una numerosa población estudiantil y con grandes espacios para la recreación, pero es necesario que aprovechemos los espacios áridos y al principal sustrato: niños y jóvenes deseosos de vivir su etapa de dinamismo y ocupar su tiempo libre en algo beneficioso. Cuando ganamos un deportista, eliminamos las lacras sociales. Hagamos de esta actividad uno de los filones de triunfadores de todos los peruanos.

En el Día del Deporte Nacional, saludamos a todos los docentes de educación física, entrenadores de las distintas disciplinas deportivas, instituciones públicas y privadas, dirigentes deportivos, deportistas, promotores deportivos, así como comunicadores y demás actores del quehacer deportivo.

Asumamos el presente y el futuro con motivación para que los deportistas, estudiantes, y la población tenga en los profesores de educación física “promotores del deporte” agentes de una verdadera promoción de la educación corporal, la recreación y el deporte en general.

ENCUETROS Y EXTRAVIOS


Galerìa "NO Galerìa"

Pinturas al òleo
"ENCUENTROS Y EXTRAVÌOS"

Exposiciòn del artista plàstico Jack Jem's Silva Garcìa
(chimbotano)

Esta muestra es el resultado de un racimo de vivencias personales que se
bifurcan entre lo existencial y lo social.

INAUGURACIÒN; MIÈRCOLES 26 / 7:30 p.m.

La muestra podrà ser visitada de
Lunes a Sàbados de 9:00 a.m. a 8:00 p.m.
y domingo de 9:00 a.m. a 6:00 p.m.
hasta el 27 de agosto 2006.

ENTRADA LIBRE

CENTRO CULTURAL CAFAE-SE
Av. Arequipa 2985, San Isidro - Lima

Monday, July 03, 2006

LAS AVENTURAS DE KIARA / Invitaciòn

CASA DE LA CULTURA - SAN MIGUEL (Cajamarca)
INSTITUTO DE LITERATURA INFANTIAL
PIS@DIABLITOS

Invitaciòn

La Casa de la Cultura de San Miguel y el Instituto de Literatura Infantil
Pis@diablitos, se complacen en vitar a Ud.(s), a la ceremonia de presentaciòn del libro de cuentos:

LAS AVENTURAS DE KIARA
De la niña: Kiara Alvìtez Linares (11 años)

DÌA: Vierens 7 de Julio.

HORA Y LUGAR:

3:00 p.m. Patio de la I.E. "Manuel Sànchez Dìaz", y

7:30 p.m. Auditorio Municipalidad Provincial de
San Miguel

Tirso Linares Pèrez y Vìctor Hugo Alvìtez Moncada, agradecen anticipadamente su presencia que darà realce al acto cultural.

San Miguel de Pallaques - Cajamarca, Perù- julio 2006.



PROGRAMA

I PARTE

Patio de la I.E. "Manuel Sànchez Dìaz"
(Participan alumnos de las I.E. "Manuel Sànchez Dìaz" y
"Aursitela Sànchez Quiroz"


3:00 p.m. Saludo y bienvenida a cargo del Prof. Elmer Cueva Figueroa, director de la I.E. "MSD".
3.15 p.m. Presentaciòn del libro de cuentos LAS AVENTURAS DE KIARA de la niña Kiara Alvìtez Linares, por el Prof. Carlos E. Cueva Hernàndez.
3.30 p.m.- Mimo a cargo del prof. Jorge Àlvarez Bocanegra, representante del INC - Chimbote y director del Elenco teatral KARETA de la Universidad Nacional del Santa.
3.40 p.m. Lectura de cuentos del libro a cargo de su autora.
4.00`p.m. Palabras de agradeciameitno y atenciòn a los niños presentes por la Prof. Nora Linares de Alvìtez, madre de la niña escritora.




II PARTE

Auditorio Municipalidad Provincial de San Miguel


7.30 p.m. Saludo y bienvenida por el Prof. Tirso Linares Pèrez, Presidente Casa de la Cultura de San Miguel.
7.40 p.m. Presentaciòn del libro: LAS AVENTURAS DE KIARA por el Prof. Carlos E. Cueva y Ricardo Ayllòn, escritor chilmbotano.
8.00 p.m. Lectura de cuentos del libro a cargo de su autora.
8.10 p.m. Recital de poesìa por Jorge àlvarez Bocanegra.
8.20 p.m. Presentaciòn del libro de relatos ESPINA DE PITAHAYA de Leonidas Delgado Leòn, escritor natural de Jesùs (Cajamarca) a cargo de Vìctor Hugo Alvìtez.
8.30 p.m. Palabras del autor.
8.40 p.m. Recital de mùsica sanmiguelina.
8.50 p.m. Palabras del Lic. Jorge Leòn Zevallos, Director Regional del INC- Cajamarca.
9.00 p.m. Agradecimiento y brindis por el Prof. Mario Alvìtez Moncada, padre de la niña escritora.



Bienvenidos a.

SAN MIGUEL "PUERTA DEL CIELO"

TIERRA DE PROMISION

Te invitamos a leer:

TIERRA DE PROMISIÓN
www.tierradepromision.blogspot.com

Un espacio alternativo ante la falta de pluralidad en los medios que difunden la creación y valoración artística y literaria en el Perú.

Textos del mes de junio:
- Historia de mis mudanzas - Augusto Rubio Acosta (Crónica)
- Distancias e irresoluciones de la narrativa nacional a partir de la Polémica del Diario "Perú 21" - Ricardo Ayllón (Ensayo)
- Sonia Morales, un concierto en Huarás - Omar Robles Torre (Crónica)
- El espíritu rebelde en el poema "Destino Cambiado" de Marco Cueva Benavides - Gustavo Tapia Reyes (Crítica)
- Balada de amor para César Darío - Jorge Luis Roncal (Poema)
- Pinceles - Carlos Rengifo (Cuento)
- Mi tinta de progesterona - César Sánchez Lucero (Poema)
- Preguntas trascendentales en un cuaderno de Enrique Tamay /
Gustavo Tapia Reyes (Crítica)